字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第39节 (第4/4页)
北原铃木小姐。她的祖上1931年来到东北,当年在大连从事过寺庙的保护事业。” ??杜以泽停下脚步,多看了几眼:“一个侵略者保护我们中国的文物?” ??僧人双手合十:“日本人里面也有几个礼佛的,但他们的确是罪孽深重……”僧人悲悯地“阿弥陀佛”了一声。 ??上了阁楼,只见靠北的一面,摆着一排玻璃展示柜。外面用栅栏拦着,里面设置了摄像头,还有两个保安站岗。但是再往里看,就在那五座鎏金的佛像下面,摆着一个崭新的蒲团。看样子,能够近距离礼佛的人是少之又少。 ??僧人道:“这就是1982年大火之后,幸存的五座佛像了。”说话间,僧人无意瞄过佛像前面供奉着一个紫檀盒子,盒子前还有一座香炉,上面插着三根藏香。 ??沈悦注意到了他的眼神,也看向了这紫檀盒子,盒子是扬州做工,上面雕刻图案是佛祖和一棵菩提树。传闻,释迦牟尼在菩提树下悟道成佛,所以这个图案的意思,向来被佛家弟子视作“成佛”的象征。这盒子里的东西……只怕身份不浅。 ??杜以泽看了一眼,就道:“我们就站在这里看?” ??僧人连忙打开了栅栏的铁索,延手请他们入内:“二位施主请。” ??里面铺的是玻璃透明通道,下面是一排排泥沙和鹅卵石。沈悦走到了五座佛像面前。这五座像衣裙上的纹饰精美,神情相貌都清晰可辨。分别是:六臂玛哈嘎拉,吉祥天母,大日如来,大黑天天寸佛和金刚萨锤双身像。 ??杜以泽开了口:“全是藏传佛教像?” ??僧人解释道:“对,东西是清宫造办处出来的。当时,清宫造办处的佛像模仿尼泊尔的风格,所以造像有藏传佛像的特点……” ??沈悦的心情却不在佛像的造型上。因为这五座佛像气息其实都挺干净的,看起来不像有什么冤屈的样子。倒是旁边的那一件紫檀盒子,尚未靠近,就有一股说不出,道不明的悲凉气息涌出来。这引起了她的注意。 ??“大师,为什么这里摆个紫檀盒子?里面装的也是佛像吗?” ??“不是,这是……舍利子。”僧人解释道:“三十年前,本寺有一位老僧坐化之后,结出了不少舍利子。本地的富商万常青万施主听说了后,就捐赠给本寺这一件紫檀盒子和一件清代的琉璃舍利塔,用以供奉舍利子。” ??“万常青捐赠的东西?清代的舍利塔?”她来了兴趣:“能不能……给我看一看?” ??僧人有点为难,杜以泽看她十分好奇的样子,就把老僧拉到一边去,两个人谈了一会儿,无非是再捐两倍的香火钱。僧人就欣然过来,打开了紫檀盒子。顿时,沈悦就感觉到了阴瑟瑟的气质,冰冷得人从头凉到尾。 ??“姐姐,你怎么了?”杜以泽看她的脸色瞬间变了。就顺着她的眼光看过去,却是笑了:“万老爷子也是老糊涂了,这分明是唐代的舍利塔。” ??僧人大吃一惊:“唐代的?万老先生分明说是清代的!那个……杜先生您是不是搞错了?” ??杜以泽不以为然道:“你看琉璃舍利塔的颈部,有玫瑰线,呈四色。代表这制作工艺是高铅脱腊法。这种工艺兴盛于汉以后。表面故意仿玉色,云纹较长,都是唐代琉璃器的特征。宋以后,琉璃大多透明,不可能用这么厚的舍利塔供奉舍利。所以东西是汉,宋之间的唐代琉璃器。还是盛唐所造。” ??那僧人也算开眼界了:“杜先生,受教了。” ??杜以泽不再多说,东西是清代,还是唐代的。他其实不感兴趣,只不过对沈悦的表情很有兴趣:“姐姐,你怎么看?” ??“东,东西的确是唐代的。”她其实正在看这水晶舍利塔的记忆。有点不淡定,却是挤出一个笑容:“万老爷子大概是记错了年代。” ??“那,待会儿我得跟主持汇报去。”僧人倒是实诚。